まえがきにかえて

　アナゴンこと、舎主の口車に誘われてか、どなたかのご案内か、はたまた単なる奇縁なのか、なんとも知るすべはありませんが、ともあれ弊舎へのお越しを心から歓迎いたします。
　ここにつづるのは、主として「アナキズム」、および「少数に宿る真理」について。いつまで続けられるか舎主にもわかりませんが、拙文のどれかがお気に召したなら幸いです。
　なお、引用する文献等に、今日からすると差別的な表現が含まれていても、資料的価値を重視しそのまま掲載しています。
　また、この「まえがきに…」も含め、過去の記事内容は、気がむけば文意を変えずに加筆・修正することがあります。その節はどうかあしからず。
　ご意見等は各記事のコメント欄へご自由にどうぞ。非公開の設定として、舎主あてのメール代わりにもお使いください。

※通常の記事は、この稿以降に続きます。（2012年9月以降、更新が滞っていますが、旧稿にはときどき手を加えています。　2018-01）


　左メニュー欄上部の画像は、大正時代のアナキスト・金子文子（金子ふみ子）が幼少の一時期を過ごした地域の風景です（2007年10月撮影。クリックで拡大）。場所は、山梨県の牧丘町杣口（そまぐち）（旧・諏訪村。現・山梨市）です。
　眼下に広がるのはブドウ畑。この地には彼女の実母の生家があり、現在、その庭の一隅には文子の歌碑が建てられています。
　文子は、自身のことを「ニヒリズム運動家」であると宣言していましたが、舎主は、反権力・自由平等主義者としての、アナキストのひとりと考えています。ちなみに、彼女がこの世に生をうけたのは、神奈川県の横浜市。その後、山梨・朝鮮・浜松・東京などに移り住みました。
　1903（明治36）年の1月25日が、文子の生誕の日です（歿年は1926年。栃木県宇都宮市にて）。

「六む才つにして　早はや人生のかなしみを　知り覚えにし我なりしかな」　（文子・獄中詠）

　これまで左上写真の女性が、「朴烈・文子事件」（大正時代の大逆事件）の当事者である「金子文子」だと認識されてきましたが、まったくの誤り（同姓同名の別人の写真）であることが判明しました。
　詳細は以下の拙稿で検証しています。⇒ ［ vol.1，vol.2 ＆＋ ］
　なお、左下写真が文子本人のものであることは、まちがいないと思われます。
　金子文子に関心を持たれた方は、ここと、こちらの記事もご笑覧を。
　また、左のメニュー欄か本稿下にある #アナキストたち のタグをクリックすれば、それ以外の関連記事を示します。